『易』の構成

『周易』の原文は、ポケット版の小冊子で150項ほどのもので、「経（けい）」と呼ばれる本文と「伝（でん）」と呼ばれる解説部分からなっています。

「経」が三分の二、「伝」が三分の一の割合です。「経」は上、下二編に分けられ、上経三十卦、下経三十四卦となります。（六十四卦配列参照）

不揃いのようですが、天水訟と水天需のように上下反対の形の二卦を一つと数え、上から見ても下から見ても同じ形の卦、乾為天や山雷頤のなどをそれぞれ一つと数えるときは、上経、下経ともに十八ずつになります。

「経」を構成するものは、六十四の象徴的な符号「卦（か）」とそれに附せられた「卦辞（かじ）」「爻辞（こうじ）」です。

たとえば、乾為天の場合 とあるのが卦であり、坤為地なら 、水雷屯なら というふうに六本の 陰と 陽で構成されます。

「卦」につづけて「乾、元亨利貞」とあるのが「卦辞」です。「卦辞」は、卦全体の内容を説くもので、占いの判断の言葉です。だから断定する断と同じ意味の彖（たん）を用いて彖辞（たんじ）ともいいます。

「卦辞」のあと「初九、潜龍勿用」「九二、見龍在田、利見大人」「九三…」「九四…」「九五…」「上九…」とならぶのが「爻辞」です。

ところで、この卦辞・爻辞をさらに註解し補足し、易の哲学思想的解説や総論といったようなものを付け加えたものが、「伝（でん）」です。

伝は十編によって成るため「十翼（じゅうよく）」とも呼ばれています。鳥の翼がその全身を空気中に支えるように、『易経』の本文を助け支えるという意味で、

彖伝（たんでん）上・下
象伝（しょうでん）上・下
繋辞伝（けいじでん）上・下
説卦伝（せっかでん）
文言伝（ぶんげんでん）
序卦伝（じょかでん）
雑卦伝（ざっかでん）

と、合わせて十編があります。

十翼は、伝説では孔子の作といわれてきましたが、今日では否定されています。占いの書だった易経を理論化して儒教の経典にするために、戦国から漠代にかけて十翼が書かれたというのが定説になっています。

ただし、十翼の思想の中には孔子の思想と相一致するものがあり、また相類するものも少くありませんので、たとえ十翼が孔子自ら筆を下して作ったものでないとしても十翼は孔子門流、特に子思、孟子の学派の手によって成り、その中には孔子の思想が含有せられているものとみてさしつかえないでしょう。